Хотите отдохнуть от городской суеты и шума, поседеть в приятной компании и милой обстановке? Тогда кейтеринг банкет — хорошее решение для приятного времяпровождения! Организация полноценных банкетов или фуршетов в любом понравившемся Вам месте, под открытым небом. Обращайтесь и будете приятно удивлены!

Чан-Чан — один из крупнейших городов в Южной Америке эпохи доколумбовых открытий. Прежде, во времена своего расцвета, он был богат и знаменит, господствовал над огромными территориями от Анд до Тихого океана.

На береговых равнинах Перу, протянувшихся полосой между Андами и Тихим океаном, нет никаких значительных каменоломен. Основным строительным материалом здесь издавна служит адобе — высушенный на солнце кирпич из глины. В Чан Чани можно увидеть руины древнего города, который был полностью построен из этого кирпича. Когда-то Чан-Чан был столицей богатого, мощного и густо заселенного государства Чиму.

Город раскинулся на площади 18 км ² . Отсюда обладатели Чиму правили своей империей, простиравшейся почти на 1000 километров вдоль тихоокеанского побережья. Расцвет их государства вероятно приходился на XII век, после того как пришла в упадок могучая культура Тиауанако. Индейцы Чиму были весьма искусными архитекторами и инженерами (они смогли выжить в этих краях лишь благодаря хитроумной и сложной системе водоснабжения), к тому же они достигли больших успехов в обработке металлов. Есть основания полагать, что стены главных зданий города Чан-Чан были отделаны плитами из золота. Еще и сегодня можно оценить изящество и красоту орнаментов, выполненных на глиняном кирпиче, но все остальные ценные украшения Чан Чана давно исчезли.

Старинная легенда об основании Чан Чана повествует о человеке по имени Наймлап, который пришел с моря, заложил здесь город и снова пошел туда, где заходит солнце. Другая легенда рассказывает, что в этом городе жил дракон, который создал Солнце и Луну. Но ни в этих, ни в других мифах нет даже малейшей зацепки, которая бы пролила свет на истинную историю возникновения города.

Хотя история основания города Чан Чан, точно неизвестна, считается, что уже в начале первого тысячелетия нашей эры здесь были построены два храма — Солнца и Луны, сохранившиеся до сих пор. Затем на этом месте начал расти город, который впоследствии превратился в крупнейший в этой части нынешнего Перу сельскохозяйственный центр с населением от 60000 до 100000 человек, столицу древнего государства Чиму.

Однако с уверенностью можно утверждать, что индейцы чиму жили очень строго организованным сообществом. Прямоугольные контуры города Чан Чан и его разбивка на различные районы дают основание считать, что в этом государстве почитались логика и порядок. Видимо в каждом из огороженных городских кварталов обитали по нескольку тысяч человек. Центр города образует храм-крепость Тшуди. Особенно хорошо сохранился Зал 24-х ниш. Сейчас это прямоугольный двор, обнесенный стеной, в которой сделаны ниши для сидения. По некоторым гипотезам, здесь заседал совет старейшин. Отличная акустика позволяла вести разговор шепотом на достаточно большом расстоянии — в этом можно убедиться и сегодня. Согласно другой гипотезе, в нишах стояли фигуры богов. Впрочем, о назначении многих зданий этого города Чан Чан остается только догадываться. Зал 24-х ниш относится к комплексу зданий, который был огорожен высокой защитной стеной. Здесь можно осмотреть также руины хижин, бассейн для сбора воды, административные здания и платформы, на которых проходили различные религиозные церемонии.

Храм-крепость Тшуди образует один из десяти районов, составлявших город Чан-Чан. Некоторые из этих районов были обнесены высокими, девятиметровыми стенами. Среди других достопримечательностей города — Изумрудный храм (Huaka Esmeralda) и храм Радуги (Templo del Arco Iris), который еще называют храмом Дракона (Huaka del Dragon). Изумрудный храм был раскопан в 1923 году, а двумя годами позже сильно пострадал от ливневых дождей. Это сооружение в форме двухъярусной пирамиды, необычайно богато украшена рельефными орнаментами с мотивами морской флоры и фауны. Такой же богатый и разнообразный декор имеет храм Радуги.

Началом конца города Чан Чан наступил с момента завоевания его инками в 1470 году. Ожесточенное противостояние, которое инки не смогли выиграть вооруженным путем, был выигран ими с помощью весьма трудоемкой хитрости — они повернули назад реку, на которой стоял Чан-Чан. Вода исчезла и жители были вынуждены сдаться. Но инки не причинили городу такого ущерба, который несколькими веками позже принесли испанцы. Конкистадор Франциско Писсарро, вместе со своим отрядом открыл город для европейцев, разграбил то, что осталось от некогда величественного Чан Чана , после чего город постепенно был практически стерт с лица Земли.

В наше время от Чан Чана , являющиеся достоянием Всемирного наследия ЮНЕСКО, сохранилась лишь небольшая часть, которой грозит климат, сильно изменился в этой части страны — частые торнадо и проливные дожди разрушают и без того непрочный материал (глиняный кирпич) из которого построено город.

Храмы Солнца и Луны

Легенда повествует, что Чан-Чан был основан создателем Солнца и Луны. Неподалеку от города Трухильо в долине реки Моче возвышаются две пирамиды. Это храмы Солнца и Луны. Исследователи предполагают, что оба они существовали задолго до Чан Чана . Их приписывают культуре индейцев мочика, период расцвета которой приходится на VI век н. э. Правда, некоторые ученые датируют эти сооружения двумя-тремя веками позже.

Храм Солнца стоит на массивной платформе высотой 18 метров, это гигантское сооружение из глиняного кирпича. Нижний ярус прямоугольной пирамиды имеет размере 228 х 136 метров, высота храма — 23 метра. Расположенный вблизи храм Луны, вероятно, строился в то же время. Археологи считают, что оба сооружения принадлежали к важному ритуальному центру, связанным с культом мертвых. Здесь были найдены остатки большого кладбища. Рядом с храмами стояли и другие священные здания.

Храм Луны знаменит своими удивительными фресками с изображением оружия, которое приобретает человеческий облик и нападает на людей. Этот мотив часто встречается в керамике мочика — еще один аргумент в пользу предположения, что оба храма построены в VI веке н. э